Kako je pobožnost nastala
Izabrani je apostol te pobožnosti bila službenica Božja Terezija-Helena Higginson, rođena 27. V. 1844. u Hollywellu u Engleskoj, a umrla 15. II. 1905. Bila je po zanimanju učiteljica. Odlikovana je mnogim izvanrednim milostima i darovima Duha Svetoga, viđenjima, proročkim darom, čudesima, Gospodinovim ranama i Njegovom trnovom krunom. Gospodin je slavio s njome duhovnu mističnu ženidbu, što je najuže sjedinjenje duše i Boga na ovoj zemlji.
Od godine 1879. svu je njezinu dušu zaokupljala pobožnost prema Presvetoj Glavi Isusovoj, što je objavo sam Gospodin u crkvi sv. Aleksandra u Bootle-u. Prema tim je objavama predmet te pobožnosti Sveta Glava Utjelovljene Riječi Božje, Druge Božanske Osobe, ali ne kao sama njezina fizička glava, nego Njezina Sveta Glava kao hram ili svetohranište stvorene Duše Isusa Krista, njezinih umnih sposobnosti i svih duševnih moći Boga-Čovjeka.
Duša je čovječja sva u cijelom tijelu, a osobitim načinom u glavi kao glavnom organu tijela. A kako je presveta Duša Našega Gospodina u Njegovoj božanskoj Osobi bitno sjedinjena s Božanstvom, očito je da je Isusova Sveta Glava božanska i dostojna najvišega štovanja što pripada samo Bogu, tako zvanog štovanja latrije ili klanjanja.
Drugi je opći carigradski sabor godine 553. u kanonu 9. proglasio članak vjere da Utjelovljenoj Riječi Božjoj s Njezinim čovještvom pripada samo jedno jedino štovanje, jer je Riječ Božja samo jedna Osoba, i osudio kao krivovjerje tvrdnju da Gospodinovoj božanskoj naravi pripada jedno štovanje, a Njegovoj čovječjoj naravi drugo štovanje.
Prema tome članku naše svete vjere sv. Toma Akvinski uči da, s obzirom na onoga koji se u Isusu Kristu štuje, postoji samo jedno jedino štovanje, jer je u Isusu Kristu samo jedna jedina Osoba, i to božanska. Ako se, pak pita za razlog, zašto se Isus Krist štuje, može se dopustiti da postoji jedno štovanje Krista zbog Njegove nestvorene mudrosti, kao Sina Božjega, i drugo štovanje zbog Njegove stvorene mudrosti, kao čovjeka, ali to jedno i drugo štovanje pripada samo Osobi Sina Božjega, drugoj božanskoj Osobi u Presvetom Trojstvu.
Ako se, dakle, pita tko se štuje u pobožnosti Svetoj Glavi, mora se odgovoriti da se u toj pobožnosti štuje Presveta Osoba Sina Božjega.
Osobita vrijednost i izvanredno dostojanstvo pobožnosti prema Isusovoj Svetoj Glavi, prema Njegovu Presvetom Srcu i prema Njegovu Presvetom Licu, stoji baš u tom što se po svima tim trima pobožnostima časti sama Osoba Sina Božjega, a time se časti ujedno i samo Presveto Trojstvo, jer su sve tri božanske Osobe, Otac, Sin i Duh Sveti, nerazdjeljivo sjedinjene u jednom jedinom Božanstvu, ili, što je isto, u jednoj jedinoj božanskoj naravi. I zato je svako štovanje, što se iskazuje Sinu Božjemu, ujedno i štovanje Boga Oca i Boga Duha Svetoga, cijeloga Presvetog Trojstva.
Što se napose tiče međusobnog odnosa između pobožnosti prema Presvetoj Glavi Isusovoj, prema Presvetom Srcu Isusovu i prema Presvetom Licu, valja istaknuti da to nisu bitno različite pobožnosti. One su sve tri zajedno sastavni dio pobožnosti štovanja i čašćenja Osobe Sina Božjega, Boga-Čovjeka zbog Njegova presvetog čovještva.
Predmet pobožnosti prema Presvetom Srcu nije samo fizičko Srce, nego Njegovo etičko Srce, kako kažu bogoslovi, tj. Isusovo Srce puno dobrote, pravde i ljubavi, strpljivosti i mnogoga milosrđa, do smrti poslušno, žrtva za grijehe, i sviju kreposti bezdno, kako se moli u Litanijama Presvetog Srca.
Isto tako i predmet štovanja Presvetog Lica nije samo fizičko Isusovo Lice, kao najodličniji dio Svete Glave, nego je predmet štovanja Presveto Lice kao ogledalo Isusovih neizrecivih božanskih savršenosti, blagosti, poniznosti, krotkosti, strpljivosti, kad je bilo zaušnicama i trstikom izudarano, popljuvano, trnjem okrunjeno i usprkos tih teških zlostavljanja sjajno od zanosa što vrši volju Vječnoga Oca i trpi za spasenje grešnika, mučitelji Ga nisu mogli gledati, pa su Ga pokrili smrdljivom krpom, po uskrsnuću Lice proslavljeno, sjajnije od sunca.
Kao što je u glavi sjedište umnih sposobnosti i moći duše što ravnaju svim osjetilima tijela i gibanjima srca, tako je i pobožnost prema Presvetoj Glavi, kao prijestolju Božanske Mudrosti, ne samo nadopuna, nego i kruna i savršenstvo pobožnosti prema Presvetom Srcu i Presvetom Licu, kako je to sam Spasitelj više puta protumačio službenici Božjoj Terezi-Heleni Higginson. (Tekst iz knjige C. Kerr: Tereza-Helena Higginson, str. 123, 137. i 142. Imprimatur, Westmonasterii 2. IX. 1926. Edm. Can. Surmont, vic. gen.)
Litanije presvetoj Glavi Isusovoj
Gospodine, smiluj se! Kriste, smiluj se!
Gospodine, smiluj se! Kriste, čuj nas!
Kriste, usliši nas!
Oče nebeski, Bože,
Sine, Otkuptelju svijeta Bože,
Duše Sveti, Bože,
Sveto Trojstvo, jedan Bože,
Sveta Glavo Isusova, sazdana od Duha Svetoga u krilu Blažene Djevice Marije, (Smiluj nam se!)
Sveta Glavo Isusova, s Riječju Božjom bitno sjedinjena,
Sveta Glavo Isusova, hrame božanske mudrosti,
Sveta Glavo Isusova, ognjište svjetlosti vječne,
Sveta Glavo Isusova, neizmjernoga razuma,
Sveta Glavo Isusova, zaštito od zablude,
Sveta Glavo Isusova, sunce Zemlje i Neba,
Sveta Glavo Isusova, riznice znanja i jamstvo vjere,
Sveta Glavo Isusova, ožarena ljepotom, pravdom i ljubavlju,
Sveta Glavo Isusova, puna milosti i istine, Sveta Glavo Isusova, živi uzore poniznosti,
- Sveta Glavo Isusova, odsjeve Božjega veličanstva,
- Sveta Glavo Isusova, središte svemira,
- Sveta Glavo Isusova, omiljela Ocu nebeskomu,
Sveta Glavo Isusova, majčinski milovana od Djevice Marije,
Sveta Glavo Isusova, počivalište Duha Svetoga,
Sveta Glavo Isusova, zasjala odsjevom svoje slave na Taboru,
Sveta Glavo Isusova, koja na zemlji nisi imala gdje počinuti,
- Sveta Glavo Isusova, pomazana mirisnom pomašću Magdalene,
Sveta Glavo Isusova, koja si kazala Šimunu da Te nije pomazao kad si ušla k njemu,
Sveta Glavo Isusova, oblivena krvavim znojem u Getsemanskom vrtu,
Sveta Glavo Isusova, što si plakala zbog naših grijeha,
Sveta Glavo Isusova, trnjem okrunjena,
Sveta Glavo Isusova, svetogrdno zlostavljana za vrijeme gorke Muke,
Sveta Glavo Isusova, utješena Veronikinim hrabrim činom ljubavi,
Sveta Glavo Isusova, što si se priklonila k zemlji kad si nas spašavala dijeljenjem svoje Duše od svojega Tijela na Križu,
Sveta Glavo Isusova, svjetlo za svakog čovjeka što dolazi na ovaj svijet,
- Sveta Glavo Isusova, vođo naš i nado naša,
Sveta Glavo Isusova, što poznaš sve naše potrebe,
Sveta Glavo Isusova, što dijeliš sve milosti,
Sveta Glavo Isusova, što upravljaš svim gibanjima božanskoga Srca,
Sveta Glavo Isusova, što vladaš svijetom,
Sveta Glavo Isusova, što ćeš suditi sva naša djela,
Sveta Glavo Isusova, što poznaš tajne naših srdaca,
Sveta Glavo Isusova, hoćemo da Te upozna i časti cijeli svijet,
Sveta Glavo Isusova, što ushićuješ anđele i svete,
Sveta Glavo Isusova, što ćemo Te jednom promatrati bez zastora,
Isuse, častimo Tvoju Svetu Glavu. I podlažemo se svim odlukama njezine neizmjerne mudrosti.
Pomolimo se! Gospodine Isuse, Ti si se udostojao objaviti svojoj službenici Terezi Higginson svoju žarku želju da vidiš kako štujemo Tvoju Svetu Glavu, daj nam milost da radosno širimo njezinu čast i da u naše duše prodre zraka Tvojega svijetla, da vođeni Tvojom Božanskom mudrošću postignemo nagradu obećanu Tvojim izabranicima! Amen! (Imprimatur: 26. 7. 1937. G. Puyo, gen. vic. Aire l Dax.)