Sveta Marija Bogorodica

„Evo, začet ćeš i roditi sina i nadjenut ćeš mu ime Isus. On će biti velik i zvat će se Sin Svevišnjega. Njemu će Gospodin Bog dati prijestolje Davida, oca njegova, i kraljevat će nad domom Jakovljevim uvijeke i njegovu kraljevstvu neće biti kraja.” (Lk 1,31–33)

Razmatranje: Samo majka može početi shvaćati veliko otajstvo i ljepotu majčinstva. Ali samo je jedna majka mogla početi shvaćati nedokučivu ljepotu toga da bude majka Sina Božjega. Nakon Isusova rođenja došli su pastiri pokloniti se njezinu Djetetu te su pripovjedili kako im se ukazalo mnoštvo nebeske vojske i objavilo da je Marijino Dijete Mesija. Dok je Marija slušala te riječi, prebirala ih je, o njima razmišljala i pohranjivala ih u svome srcu. To je bio tek prvi put nakon rođenja njezina Sina da nam je rečeno o Marijinu srcu koje je razmatralo, ali možemo biti sigurni da je o njemu iznova i iznova razmišljala, ulazeći sve dublje u otajstvo svoga majčinstva Sina Božjega.

Kao Majka Božja, Marijino molitveno razmatranje nadilazilo je naše poimanje. Veza koju je dijelila sa svojim božanskim Sinom neizmjerno je nadilazila običnu ljudsku povezanost. Isus nije bio samo njezin Sin; bio je i njezin Spasitelj. Stoga mu se klanjala ljubavlju majke prema djetetu, ali i štovanjem službenice prema svome Bogu. Odnos te jedinstvene Majke i Sina izaziva beskrajno divljenje.

Naša Blažena Majka nosi jedinstveni naslov „Majka Božja“ prije svega zato da izrazi našu vjeru u Isusovo božanstvo. Isus je bio i čovjek i Bog, a u njemu su te dvije naravi bile savršeno sjedinjene. Zato se ne može reći da je Marija bila samo majka Isusove ljudske naravi; bila je majka Osobe. A ta jedna Osoba bila je u isto vrijeme Bog i čovjek.

Sjetimo se da je, kad je Isus započeo svoje javno djelovanje i poučavao, neka žena iz mnoštva povikala: „Blažena utroba koja te nosila i prsi koje si sisao!” Isus ju je ispravio riječima: „Još blaženiji oni koji slušaju riječ Božju i čuvaju je!” (usp. Lk 11,27-28). Na prvi pogled moglo bi se zaključiti da je Isus umanjivao ulogu vlastite majke, ali zapravo je bilo upravo suprotno. Isus je isticao ono što je najsnažnije sjedinilo njegov odnos s majkom. Marija nije bila njegova majka samo u biološkom smislu. Nije bila blažena samo zato što ga je nosila u svojoj utrobi. Naprotiv, njezino najdublje jedinstvo s božanskim Sinom proizašlo je iz njezina duhovnog jedinstva s njegovom voljom i voljom Oca nebeskoga. Rekla je: „Evo službenice Gospodnje, neka mi bude po tvojoj riječi!” (Lk 1,38). Slušala je riječ Božju i savršeno je vršila. To je učinila pri Navještenju, nastavila je tako živjeti dok je odgajala svoje Dijete, a najsavršenije je to učinila dok je stajala pod križem, prinoseći svoga umirućeg Sina Ocu za spasenje svijeta. Marijino majčinstvo obuhvaćalo je cijelo njezino biće. Ono ju je sjedinilo sa Sinom na načine koje nikada ne ćemo moći potpuno shvatiti.

Marija je Majka Božja i stoga je majka sve Božje djece, uključujući i tebe. Iskaži danas čast i ljubav svojoj nebeskoj Majci i raduj se razmatrajući ovu slavnu Kraljicu i svetu Majku. Dok slavimo ovu najveću sveticu u povijesti svijeta, razmatraj onu koja je razmatrala. Razmatraj njezinu ljubav prema Sinu. Razmatraj njezinu poslušnost njegovoj božanskoj volji. Razmatraj njega kao njezina Spasitelja. Razmatraj svaki ljudski i božanski vid njihova odnosa punog ljubavi.