Sveta Makrina Mlađa
- Životni vijek
- † 0380.
- Slavi se
- 19. srpnja
Sveta Makrina Mlađa nije ostavila velike knjige, ali je oblikovala ljude koji su snažno obilježili teologiju Crkve. U vlastitoj obitelji i ženskoj monaškoj zajednici bila je učiteljica vjere, razboritosti i nade u uskrsnuće. Njezin utjecaj pokazuje da crkveno učiteljstvo ne počinje uvijek s javnom službom, nego često u domu i zajedničkom životu.
Rođena je oko 327. u Cezareji Kapadocijskoj kao najstarije dijete Bazilija Starijega i Emelije. Bila je sestra Bazilija Velikoga, Grgura iz Nise i Petra iz Sebaste. Nazvana je Mlađom kako bi se razlikovala od bake Makrine Starije, također štovane kao svetice.
Nakon smrti zaručnika odlučila je ostati neudana. Pomagala je majci u odgoju mlađe braće i sestara te je osobito utjecala na Bazilija, potičući ga da napusti taštinu svjetovne karijere i prihvati monaški život. Kada su obiteljske obveze oslabjele, Makrina i Emelija pretvorile su imanje u zajednicu molitve i rada u Pontu.
U toj zajednici nekadašnje gospodarice i služavke živjele su kao sestre. Nakon majčine smrti Makrina je postala poglavarica. Njezina se duhovnost nije svodila na povlačenje: uređivala je zajednički život, tješila obitelj u žalosti i odgajala članice u Pismu i molitvi.
Najvažnije svjedočanstvo o njoj ostavio je brat Grgur iz Nise. Posjetio ju je 380., kada je već bila teško bolesna. Njihov posljednji razgovor o duši, smrti i uskrsnuću postao je temelj njegova djela o tim temama. Grgur je sestru prikazao kao učiteljicu koja vlastitu smrt susreće u vjeri.
Umrla je 19. srpnja 380. i pokopana uz roditelje u crkvi Četrdesetorice mučenika. Njezino štovanje pripada drevnoj tradiciji istočnih i zapadnih Crkava, prije suvremenih kanonizacijskih postupaka. Spomen joj se slavi 19. srpnja.
Makrinu ne treba promatrati samo kao „sestru velikih svetaca”. Upravo su njezina postojanost, obrazovanje i vodstvo pomogli oblikovati njih. Ona podsjeća da teološka dubina sazrijeva u zajednici koja moli, radi i uči umirati u nadi. Njezina riječ preživjela je u djelima drugih, ali izvor joj je bio život koji je postao škola vjere.
