Blaženi Honorat Koźmiński

Priča o blaženom Honoratu Koźmińskom

Vjenceslav Koźmiński rođen je u Bialoj Podlaskoj 1829. godine. Do svoje 11. godine izgubio je vjeru. Do svoje 16. godine ostao je bez oca. Honorat Koźmiński studirao je arhitekturu na Školi likovnih umjetnosti u Varšavi. Pod sumnjom da je sudjelovao u pobunjeničkoj uroti protiv carista u Poljskoj, bio je zatvoren od travnja 1846. do ožujka 1847. godine. Tada je njegov život krenuo nabolje te je 1848. primio kapucinski habit i novo ime, Honorat. Za svećenika je zaređen 1855. te je sve svoje snage posvetio služenju u kojem je, među ostalim, bio povezan i sa Svjetovnim franjevačkim redom.

Pobuna protiv cara Aleksandra III. 1864. godine nije uspjela, što je dovelo do ukidanja svih redovničkih zajednica u Poljskoj. Kapucini su bili protjerani iz Varšave i preseljeni u Zakroczym. Ondje je Honorat utemeljio 26 redovničkih družbi. Ti su muškarci i žene polagali zavjete, ali nisu nosili redovnički habit niti su živjeli u zajednici. U mnogome su živjeli onako kako danas žive članovi svjetovnih ustanova. Sedamnaest od tih skupina i danas postoji kao redovničke družbe.

Spisi Honorata Koźmińskog obuhvaćaju mnoge sveske propovijedi, pisama i djela iz asketske teologije, djela o marijanskoj pobožnosti, povijesne i pastoralne spise, kao i mnoge tekstove za redovničke družbe koje je utemeljio.

Kad su razni biskupi 1906. godine nastojali preurediti zajednice pod svojom vlašću, Honorat ih je branio i branio njihovu neovisnost. Godine 1908. bio je razriješen svoje voditeljske službe. Ipak, poticao je članove tih zajednica da budu poslušni Crkvi.

Honorat Koźmiński umro je 16. prosinca 1916. godine, a blaženim je proglašen 1988. Njegov se liturgijski spomendan slavi 13. listopada.

Razmatranje

Honorat Koźmiński shvatio je da redovničke zajednice koje je utemeljio nisu doista njegove. Kada su mu crkveni poglavari naložili da prepusti vodstvo, poučio je te zajednice da budu poslušne Crkvi. Mogao je postati ogorčen ili ratoboran, ali je umjesto toga prihvatio svoju sudbinu s redovničkom podložnošću i shvatio da darovi redovnika i redovnica trebaju biti darovi širjoj zajednici. Naučio je otpustiti.