Molitveno čitanje Svetoga pisma
Lectio divina
Star način molitve u kojem Sveto pismo ne čitate da biste ga proučili, nego da biste čuli što vam Bog danas govori — i da mu odgovorite.
Kad čitamo knjigu, mi je držimo u rukama i ona šuti. U lectio divini je obrnuto: vi ste ti koji šutite, a riječ govori. Sveti Ambrozije to je rekao ovako — Njemu govorimo kad molimo, a Njega slušamo kad čitamo Sveto pismo.
Nije to biblijski studij. Studij je dragocjen, ali u drugi sat: ondje tekst ispitujete vi, a ovdje tekst oblikuje vas. Zato se ne mjeri koliko ste pročitali. Petnaest minuta i jedna jedina rečenica koja vam je ostala — to je uspjela lectio.
Način je zapisao kartuzijanac Guigo II. u dvanaestom stoljeću, u pismu koje je nazvao Ljestve redovnika. Vidio je Jakovljeve ljestve iz Knjige Postanka: jedan im je kraj na zemlji, a drugi se gubi u oblacima — i imaju samo četiri prečke.
Koji odlomak čitati
Tri su načina i nijedan nije bolji od drugoga: današnja misna čitanja, da molite ono što toga dana moli cijela Crkva; jedna knjiga polako, od početka do kraja, koliko god mjeseci trebalo — sveti Benedikt je svakom redovniku za korizmu davao jednu knjigu da je pročita cijelu; ili put po temi, kad vam je nešto na duši. Jedino pravilo: nemojte si zadati koliko morate prijeći. Koliko ćete prijeći, nije u vašim rukama.
Odlomke navodimo, ne prepisujemo. Uzmite svoju Bibliju i otvorite je — tako se lectio divina oduvijek moli, s knjigom u rukama i polako.
- Ništa se nije dogodilo.
- I neće se — ne na način na koji to očekujete. Nemojte čekati munje ni zanose. Bog nas u ovoj molitvi uči slušati, a ne hvata nas za rame. Molitva u kojoj vas je jedna rečenica držala petnaest minuta potpuna je molitva.
- Ne mogu se sabrati, misli mi bježe.
- Nemojte se boriti protiv rastresenosti. Sjećanja i misli koje se dignu tijekom lectio divine dijelovi su vas koji traže da ih date Bogu zajedno s ostatkom. Dajte ih, pa se vratite rečenici.
- Suho je. Ništa ne osjećam.
- Guigo je znao i to. Zaručnik se povlači namjerno, piše — da slast ne pripišete vlastitoj svetosti pa se uzoholite; da vam ne dosadi ono što je preblizu; i da čeznete za nebom umjesto da progonstvo zamijenite za dom. „Ne boj se da te je napustio, iako je otišao načas: sve to čini da te sačuva, i samo tebi za dobro."
- Uvijek završim u analizi.
- Onda čitajte Sveto pismo s tumačem — ali u drugi sat. To dvoje se ne miješa. U studiju vi ovladavate tekstom; u lectio divini tekst oblikuje vas.
- Tekst mi je neugodan i radije bih ga zaobišao.
- Papa Franjo imenovao je četiri napasti, i sve četiri su poznate: da nam bude teško pa okrenemo glavu; da mislimo što ta riječ znači drugima i tako je ne primijenimo na sebe; da tražimo isprike kojima ćemo joj razvodniti jasno značenje; i da posumnjamo kako Bog od nas traži previše. Njegov odgovor: nitko nije strpljiviji od Oca. Uvijek nas poziva na jedan korak naprijed, ali ne traži potpun odgovor ako još nismo spremni.
