Sveta Margareta Marija Alacoque

Život svete Margarete Marije Alacoque

Krist je izabrao Margaretu Mariju Alacoque da probudi Crkvu na spoznaju Božje ljubavi, koju simbolizira Srce Isusovo.

Njezine rane godine bile su obilježene bolešću i bolnim prilikama u domu. „Najteži od mojih križeva bio je to što nisam mogla ništa učiniti da olakšam križ koji je trpjela moja majka.“ Nakon što je neko vrijeme razmišljala o braku, Margareta Marija je u svojoj dvadeset i četvrtoj godini ušla u Red Pohođenja Blažene Djevice Marije.

Redovnica Pohođenja nije trebala biti „izvanredna osim po tome što je obična“, ali mlada redovnica nije trebala uživati tu skrovitost. Jedna je sunovakinja Margaretu Mariju opisala kao poniznu, jednostavnu i otvorenu, ali iznad svega dobru i strpljivu pod oštrom kritikom i ispravljanjem. Nije mogla meditirati na način koji se od nje formalno očekivao, premda se svom snagom trudila odreći se svoje „jednostavne molitve“. Spora, tiha i nespretna, bila je određena pomagati bolničarki, koja je bila puna silne energije.

Dana 21. prosinca 1674., nakon tri godine redovničkoga života, Margareta Marija Alacoque primila je prvu od svojih objava. Osjećala je da je „obuzeta“ Božjom prisutnošću, premda se u takvim stvarima uvijek bojala da se ne vara. Kristov je zahtjev bio da se po njoj očituje njegova ljubav prema ljudskom rodu.

Tijekom sljedećih trinaest mjeseci Krist joj se povremeno ukazivao. Njegovo ljudsko srce trebalo je biti simbol njegove božansko-ljudske ljubavi. Svojom vlastitom ljubavlju Margareta Marija trebala je nadoknaditi hladnoću i nezahvalnost svijeta — čestom i ljubavlju prožetom svetom Pričešću, osobito prvoga petka svakoga mjeseca, te jednosatnim noćnim bdjenjem u molitvi svakoga četvrtka, na spomen njegove smrtne tjeskobe i osamljenosti u Getsemaniju. Također je tražio da se ustanovi blagdan zadovoljštine.

Kao i svi sveci, Margareta Marija morala je platiti cijenu za dar svoje svetosti. Neke od njezinih sestara bile su neprijateljski raspoložene prema njoj. Teolozi koji su bili pozvani proglasili su njezina viđenja zabludama i predložili da jede obilnije. Kasnije su je roditelji djece koju je poučavala nazivali varalicom i nepravovjernom novatorkom. Novi ispovjednik, isusovac Klaudije de la Colombière, prepoznao je njezinu autentičnost i pružio joj potporu. Unatoč njezinu velikom opiranju, Krist ju je pozvao da bude žrtva naknadnica za nedostatke vlastitih sestara te da to obznani.

Nakon što je služila kao učiteljica novakinja i pomoćnica poglavarice, Margareta Marija umrla je u četrdeset i trećoj godini života, dok je primala bolesničko pomazanje. Rekla je: „Ne trebam ništa osim Boga i da se izgubim u Srcu Isusovu.“

Razmatranje

Naše znanstveno-materijalističko doba ne može „dokazati“ privatne objave. Teolozi će, ako ih se na to prisili, priznati da u njih ne moramo vjerovati. Ali nemoguće je zanijekati poruku koju je Margareta Marija naviještala: da nas Bog ljubi žarkom ljubavlju. Njezino ustrajanje na zadovoljštini i molitvi, kao i podsjetnik na posljednji sud, trebalo bi biti dovoljno da odvrati praznovjerje i površnost u pobožnosti Presvetom Srcu Isusovu, a da se pritom sačuva njezino duboko kršćansko značenje.

Kliknite ovdje za molitve Presvetom Srcu Isusovu!